Il testo indaga la concezione del bene comune, della legge e della prudenza politica nei più rilevanti pensatori della Scolastica di età moderna, cogliendone le premesse nella relazione natura-grazia (sotto il profilo tanto noetico quanto ontologico). In tal modo, il saggio coglie nel vivo la relazione – nel suo significato fondativo, piuttosto che genetico – tra categorie giuspubblicistiche e categorie teologiche. In ispecie, se quanto alla prudenza politica si palesa la sua essenziale eterogeneità rispetto alla (moderna) ragion di Stato; riguardo al bene comune viene in rilievo la questione dell’unità o della duplicità del fine ultimo. Tale problematica è analizzata con riferimento a testi emblematici, e pensata lungo il versante delle implicazioni giuridico-politiche.