Il saggio si propone di reintegrare la teoria del dono di Auguste Comte all’interno del vasto spettro di strategie elaborate dalle scienze sociali per dare battaglia al primato antropologico vantato dall’homo œconomicus. Infatti, nel suo Trattato di Sociologia (1850- 1854) – presto taciuto, poi rimosso e infine dimenticato – questo tipo di trasferimento della ricchezza appare paradossalmente come una delle migliori pratiche per rafforzare lo sviluppo del capitalismo industriale, nel quadro di una nuova «religione dell’Umanità» che debelli le scorie teologico-metafisiche radicate nella incipiente scienza degli economisti.