Il contributo, a distanza di dieci anni dall’approvazione dell’intesa con l’Unione Buddhista Italiana, si sofferma sulla problematicità dell’utilizzo del concetto di “ministro di culto” per designare i monaci ed i laici incaricati della trasmissione della dottrina e dell’esercizio del culto buddhista e sottolinea la coerenza della scelta di non inserire tra le materie oggetto dell’intesa quella matrimoniale.